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窮養，富養，都不如教養!!!
一個生在富人家的兒子，父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣，過着半飢半飽的日子；而一個生在窮人家的女兒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過着披金戴銀和要風得風、要雨得雨般的生活。
其實，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，並不是窮養與富養的結果，而是教養使然！
不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養上點燃了一盞盞的智慧之燈。
特別是諸葛亮的教子書，更是寫得語重心長、言簡意深：“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。”
教子書中雖然有一個“儉”字，但絕不是“窮養”的意思，可以說節儉是體現在一個人身上的永恆的美德，不管他是窮人，還是富人，不管是男人，還是女人！
可見，教養，就是讓一個人從年幼之時，是一定要明白的最基本的“是”與“非”的標準，是必須懂得的事理和常識；教養，是一個人內在的良好的品格修養映射於外的優雅和從容之美，能讓一個人從骨子裡飄出芳香來。
一個生在富人家的兒子，父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣，過着半飢半飽的日子；而一個生在窮人家的女兒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過着披金戴銀和要風得風、要雨得雨般的生活。
其實，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，並不是窮養與富養的結果，而是教養使然！
不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養上點燃了一盞盞的智慧之燈。
特別是諸葛亮的教子書，更是寫得語重心長、言簡意深：“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。”
教子書中雖然有一個“儉”字，但絕不是“窮養”的意思，可以說節儉是體現在一個人身上的永恆的美德，不管他是窮人，還是富人，不管是男人，還是女人！
可見，教養，就是讓一個人從年幼之時，是一定要明白的最基本的“是”與“非”的標準，是必須懂得的事理和常識；教養，是一個人內在的良好的品格修養映射於外的優雅和從容之美，能讓一個人從骨子裡飄出芳香來。
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